Takaisin alkuun


Brander-blogi

- "Ehkä onkin niin, että elän vain kerran..."

Avainsana-arkisto: kaksoiskäsky

Kuka on minun lähimmäiseni?

Moni muistaa kristillisen etiikan perustan ”rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” Jeesuksen sanoiksi rakkauden kaksoiskäskyssä (Matt. 19:19; Matt. 22:39; Mark. 12:31; Luuk. 10:33). Samaa käskyä siteerasivat myös monet muut, heidän joukossaan Uuden testamentin kirjoittajat apostoli Paavali ja Jaakob (Room. 13:9; Gal. 5:14; Jaak. 2:8).

”Ollaan ihmisiä toisillemme” (Kuva Gundula Vogel Pixabaystä)

Vaikka yhdistämme käskyn Jeesukseen, Jeesus ei ollut ensimmäinen, joka kyseisen käskyn antoi, vaan käsky rakastaa lähimmäistä voidaan jäljittää Mooseksen antamaan leeviläisten lakiin (3. Moos. 19:18). Kehotus rakastaa lähimmäistä oli Jeesuksen aikana ja häntä aikaisemmin viipynyt lukuisten rabbien huulilla.

Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi” ei ollut uusi käsky, vaan vanha käsky, josta oli esitetty vaihtelevia tulkintoja juutalaisuudessa. Esimerkiksi sopii vaikkapa Jeesuksen …

Lisää...

Vihaa syntiä, älä syntistä

Jos keskusteluissa sivutaan jotain synniksi tunnistettua asiaa, kuulee tuon tuosta tällaisen ’moton’: ”vihaa syntiä, mutta älä syntistä”. Positiivisemmin saman asian voi sanoa näinkin: ”rakasta syntistä, mutta älä syntiä”. Yleensä tosin siitä kuulee siteerattavan tuota ’vihaisempaa’ versiota.

Kenet näet astuessasi pelin eteen? Rakastatko?

Ohje ”vihaa syntiä, mutta älä syntistä” on yksi monista ”helpommin sanottu kuin tehty” -ohjeista. Ainakin sillä perusteella, kun ajattelen, miten tuota ohjetta käytännössä sitten sovelletaan. Kovin helposti katoaa raja siinä, missä tekemiseen kohdistettu puhe menee henkilökohtaisuuksiin.

Jos asioista puhutaan muka kylminä faktoina tai periaatteina, tällöin ”vihaa syntiä, mutta älä syntistä” kuulostaa hiusten halkomiselta. On perin hankala tehdä ero ihmisen tekojen ja hänen persoonansa välillä. Miten voit vihata sitä, …

Lisää...

Herran päivää odottaessa

Ihmiskunta sairastaa – eikä se ole uusi ilmiö. Yhtä vanha se on kuin ihmiskuntakin. Sairauden oireet näkyvät elämisenä vastoin rakkauden kaksoiskäskyä (Matt. 22:37-40), joka toteutuneena täyttäisi terveen ihmisyyden koko mitan.

Etäällä näemme isot oireet kuten sodat, nälänhädän, köyhyyden, jne. Hieman lähempää oirelistalta löytyy epäoikeudenmukaisuus, rakkaudettomat ihmissuhteet, pelko, viha, itsekeskeinen elämä, jne. Tästä on tietty soma puhua ’somessa’, mutta kovin usein soma puhe ’somessa’ jää puheeksi, mikä sekin on yksi oire ihmiskunnan sairaudesta.

Profeetta Aamoksen aikaan, eli Jerobeam II:n hallitessa Israelin kuninkaana (793 – 753 eKr.), Israelin yhteiskunta sairasti sekin pahoin. Toisaalta nautittiin suuruuden ajasta eikä huomattu, että uusi maailmanvalta Assyria oli nousemassa uhkaamaan. Aika oli päällisin puolin hyvää, ei vain poliittisesti, vaan myös taloudellisesti, mutta silti rikkaudet kerääntyivät vain harvoille ja köyhiä sorrettiin. …

Lisää...

Kategoria Hartaudet, Jori | Avainsanat , , , , |