Takaisin alkuun


Brander-blogi

- "Ehkä onkin niin, että elän vain kerran..."

Avainsana-arkisto: artikla

Ei itsekkyydestä, ei kunnian vuoksi

Filippiläiskirjeen toisessa luvussa on tuttuKristuksen nöyryyden ylistys (Fil. 2:6-11). Se on kirjoitettu kauniin kristologisen hymnin muotoon. Tarkoitan tekstiä, joka alkaa näin:

”Hänellä oli Jumalan muoto, mutta hän ei katsonut saaliikseen olla Jumalan kaltainen vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon…”

Väkijoukossa: ”Älkää katsoko vain omaa parastanne vaan myös toisten.”

Hymni saattaa olla Paavalin riimittelemä, kuten Korinttolaiskirjeessä on vastaava ”Rakkauden ylistys(1. Kor. 13), mutta on mahdollista, että Paavali lainaa tarkoituksella tuttua varhaista kristillistä hymniä.

Mutta oletko ajatellut, että kaunis hymni ei ole kirjeessä ’täyteohjelma’, vaan sen on tarkoitus puhutella lukijaa? Hymni näet liittyy edeltäviin kehotuksiin, joihin Paavali liittää sen sanoen:

”Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella …

Lisää...

Kadonneet artiklat :-)

Sain aiheeksi kirjoittaa ensimmäisen osan saarnasarjaan, jossa saarnat rakentuvat metodistikirkon 25 (tai 24+1 riippuen laskutavasta) uskonkappaleiden (”the articles of religion”) ympärille. Uskonkappaleet määrittävät metodistikirkon tunnustuksen pääkohdat.

Uskonkappaleet esitetään kirkkojärjestyksessä sen peruskirjaksi (”Constitution”) kolmannessa osassa ”Articles of Religion and the Confession of Faith(BOD2016 §104).

John Wesley

Sain saarnatekstin perustaksi ensimmäiset kuusi (§1 -6) uskonkappaletta, jotka käsittävät uskon kolminaiseen Jumalaan (§1 – 4) sekä käsityksen Raamatusta (§5 – 6). Uskonkappaleet varsinaisesti eivät lisää kumpaankaan aiheeseen mitään erityistä ajatellen yleensä protestanttisten kirkkojen tunnustusta.

Tutustuminen uskonkappaleiden syntyhistoriaan sen sijaan avaa eteemme mielenkiintoisen kuvan metodistikirkolle pyhitysliikkeenä ominaiseen uskonkäsitykseen. Sallinet siis lyhyen selonteon opinkappaleiden historiasta.

Uskonkappaleiden historiaa

Metodistikirkon uskonkappaleiden merkitys ei välttämättä avaudu asiaan perehtymättömälle, ellei tiedä, …

Lisää...

 
 
 

Etsi sivustolta