Takaisin alkuun


Brander-blogi

- "Ehkä onkin niin, että elän vain kerran..."

Kategoria: Saarnat

Saarnat ja pidemmät artikkelit

Tämä aarre!

Nuorena miehenä, kasvavana ’julistajanalkuna’, tarkkailin vanhempia julistajia perin analyyttisesti. Kiinnitin huomion heidän manöövereihinsä, puhetapaan, tekstivalintaan, tekstissä pysymiseen jne. Panin merkille, että usein julistajilla tuntuu olevan lempiteemat ja lempisanat, jotka toistuvat puheissa lähes otsikosta riippumatta.

Aarre arkun kätkössä. (Kuva Dean Moriarty, Pixabay)

Nykyään en tuolla tavalla opiskele muiden puheita, vaan pyrin nauttimaan niistä ja löytämään ne kultajyvät, joita omaan elämään tarvitsen. Sen sijaan teen edelleen samaa tarkkailua omiin puheisiini. Olenkin havainnut, että minullakin on lempiaiheet, esimerkit ja termit, joita viljelen puheissani huomaamatta.

Yksi näistä teemoista tai termeistä on ’aarre’. Huomaan löytäväni ’aarteen’ lähes mistä tekstistä tahansa, joten tällä kertaa kirjoitan muutaman sanan ihan reilusti otsikolla ”Tämä aarre”, vaikka teksti ei olekaan ehkä ensimmäinen, mikä …

Lisää...

Kategoria Jori, Saarnat | Avainsanat , , , , , , | Kommentoi

Palkka vai lahja?

Lainaan heti alkuun kappaleen matkaa Paavalin kirjeestä roomalaisille. Sitaatti päättää sen kuudennen luvun.

Elämän tase. (Kuva daninthepan1, Pixabay)

Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen. Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta. Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema. Mutta nyt, kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä. Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.(Room. 6:19-23)

Melkoisen voimakasta kielenkäyttöä, eikö totta? Tällaista …

Lisää...

Kategoria Jori, Saarnat | Avainsanat , , , , , , | Kommentoi

Kehotus säilyttää yhteys

Viime vuosisadalla alkanut median vallankumouksen seurauksena kohtaamme tänä päivänä valtavan määrän informaatiota. On opittava tekemään valinta paitsi tiedon ja valetiedon välillä myös käyttökelpoisen- ja näennäistiedon välillä.

Säilyttäkää yhteys. (Kuva PublicDomainPictures, Pixabay)

Nykyihmisen ei tarvitse lähteä kaukaa etsimään tarvitsemaansa tietoa, koska lähes kaikki tarvittava tieto on helposti saatavilla. Ongelma on tiedon alkuperän ja sen oikeellisuuden selvittämissä. Se saattaa olla huomattavasti vaivalloisempaa kuin lapsuudessa kirjastoon pyöräily.

Informaatiotulvan ja luokittelemattoman tiedon helpon saatavuuden vuoksi, monet uskossa nuoret ja Kristuksen tuntemiseen juurtumattomat ovat alati vaarassa omaksua evankeliumille vieraita käsityksiä ja oppeja. Paavalin kirje kolossalaisille käsittelee juuri tätä. Se on keskeinen kirje nykypäivän seurakunnalle, joka elää erilaisten opintuulien riepoteltavana. Kirje on kirjoitettu ohjeeksi tilanteeseen, jossa harhaopit olivat päässeet hajottamaan seurakunnan yhtenäisyyttä. …

Lisää...

Kategoria Jori, Saarnat | Avainsanat , , , , | Kommentoi

Uutta uuteen

Muistatko Leevin, alias tullimies Matteuksen? Hän oli aikanaan Rooman valtion palveluksessa hyvätuloisessa veronkerääjän virassa. Hän teki aikanaan melko kovan päätöksen jättää työnsä ja lähteä seuraamaan Jeesusta.

Paikka uudesta vanhaanko? (Kuva _Alicja_,Pixabay)

Veronkerääjät eivät toki olleet juutalaisten suosiossa, koska heitä pidettiin kansanpettureina, koska he keräsivät tullimaksuja miehittäjävalta Roomalle. Hurskaat uskonnolliset juutalaiset, kuten fariseukset, pitivät veronkerääjiä juutalaisen kansan vihollisina ja näin ollen syntisinä. Oli veronkerääjä sitten rehellinen tai lahjottavissa, häntä arvosteltiin joka tapauksessa syntiseksi.

Leevin ’syntinen ammatti’ tai vilpillinen maine ei kuitenkaan estänyt Jeesusta kutsumasta häntä opetuslapsekseen. Hän vastaanotti jopa kutsun Leevin ystävilleen järjestämiin jäähyväispitoihin, vaikka tiesi osallistumisensa herättävän arvostelua ’hurskaan’ kansanosan taholta.

Tekstin tilanne

Tämänkertaiseksi tekstiksi lainattu keskustelu käytiin ’syntisen’ Leevin kodissa järjestetyssä ’erittäin syntisissä’ juhlissa, jonne oli …

Lisää...

Kategoria Jori, Saarnat | Avainsanat , , , , , , | Kommentoi

Kristus – Joulun kirkas tähti!

Neljäs adventtisunnuntai on nimeltään ”pyhä adventti” (latinaksi ”Adventus sanctificationis”). Vanhoissa kirkoissa neljäs adventti on omistettu Herramme Jeesuksen äidille, Marialle, kuten on tehty myös Suomen evankelis-luterilaisessa kirkossa tämän vuosituhannen alusta alkaen.

Joulun tähti. (Kuva Gerhard G., Pixabay)

Maria muistuttaa joulunvietossa erityisesti äidinrakkaudesta, minkä vuoksi neljättä adventtikynttilää nimitetäänkin rakkauden kynttiläksi. Kun sytytämme viimeisen adventtikynttilän, se muistuttaa Jumalan rakkauden ja ihmisen rakkauden valtavasta laadullisesta erosta. Vertaamme Jumalan ja ihmisen rakkautta toisiinsa millä laatukriteerillä tahansa, jää ihmisen rakkaus aina vajaaksi, vaikka sitten puhuisimme jopa äidinrakkauden kaltaisesta kestävästä rakkaudesta.

Neljäs adventtikynttilä muistuttaa aikaisempien kynttilöiden tavoin meitä joulusta valon juhlana. Se on ’viimeinen valo’, jonka me ihmiset sytytämme joulun odotuksen merkiksi. Seuraavan valon sytyttää jouluna itse Jumala, kun hän antaa …

Lisää...

Tapahtui Nasaretin synagogassa

Olen tavannut sanoa, että lukijaa kiinnostaa tekstissä usein se, mitä siinä ei sanota. Ne kohdat, jotka jäävät ymmärrykseltä peittoon kaihertavat mieltä jopa niin, että lukija käyttää useita iltoja tutkien lähteitä saadakseen selvyyden siihen, mitä teksti syystä tai toisesta jättää sanomatta.

Toora synagogassa. (Kuva nellyaltenburger, Pixabay)

Joskus taustatyö jopa palkitaan, kun sitä oppii näkemään tekstin merkityksen alkuperäistä tilannetta ja sen sanelemia reunaehtoja vasten. Paikkaamme taustatietoja ja oppimme näkemään myös asiat, joita kirjoittajan ei alkuperäisille lukijoille tarvinnut mainita, koska ne olivat heille itsestään selvyyksiä.

Tämänkertainen kolmannen adventin teksti on luonteeltaan juuri tällainen; sillä, mitä siinä jätetään sanomatta on vahva sanoma meille. Teksti toki avautuu aivan sellaisenaan, mutta jos lukija näkee hitusen vaivaa, hän löytää tekstiin merkityksen, minkä Jeesus ’kätki’ …

Lisää...

Kategoria Jori, Saarnat | Avainsanat , , , , , |

Temppeli sydämessä

Varsinainen tekstini käsittelee tuttua tapahtumaa, kun Jeesus pääsiäisenä puhdisti Jerusalemin temppelin esipihan sinne kuulumattomasta oheisbisneksestä. Tiedän ettei nyt ole pääsiäinen, vaan toinen adventti. Teksti sopii silti myös joulun aikaan, kun käännetään katse sydämen temppeliin.

Sydämessä (Kuva Ben Kerckx, Pixabay)8

Temppelin puhdistus

Kaikki synoptiset evankeliumit, eli Matteus (Matt. 21:12-17), Markus (Mark. 11:15-18) ja Luukas (Luuk. 19:45-48), mainitsevat kaikki tapauksen. Matteus ja Luukas ajoittavat temppelin puhdistuksen palmusunnuntaille Jerusalemiin saapumisen jälkeen. Markus sijoittaa tapahtuman vasta viikunapuun kiroamisen jälkeen eli pääsiäisviikon maanantaihin (Mark. 11:12,15). Teksti kuuluu näin:

He tulivat Jerusalemiin, ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea …

Lisää...

Kategoria Jori, Saarnat | Avainsanat , , , , , , |